Espíritu y Alma

¿Qué es el espíritu?

El segundo aspecto de vosotros mismos, es el espíritu transmigratorio que tiene como instrumento esencial el intelecto (buddhi). El espíritu es jivatman, el sí personal, que es importante distinguir claramente del Sí universal y trascendente ( tman). Jivâtman, el espíritu transmigratorio,  es la entidad transmigratoria que se ha injertada en un alma y un cuerpo físico.
En su parte superior, el espíritu está constituido por la "envoltura de beatitud" (Anandamaya-Kosha). Porque es el que es capaz de aprehender, de experimentar la beatitud eterna del Sí trascendente.

En su aspecto inferior, el espíritu está constituido por la envoltura del intelecto discriminador (Vijnâmaya-Kosha).

El espíritu es el que ha emprendido el viaje espiritual. Todo lo que es espiritual tiene que ver con el  espíritu. Es el espíritu el que, en vosotros, busca la verdad.

¿Qué es el alma?

El alma corresponde globalmente a  la envoltura mental (Manomaya-Kosha).

Se pueden distinguir dos aspectos en el alma. Un aspecto superior llamado "alma racional" y un aspecto inferior llamado "alma pasional." Adoptamos esta terminología de origen occidental, ya que tiene la ventaja de ser muy explícita. A este respeto, los maestros hindúes hablan de "mente superior" y de "mente inferior".

Todavía podemos distinguir otro aspecto del alma, que es la envoltura de la energía vital (Pranayama-Kosha). Llamada por algunos "alma vital". Sin embargo, no tenemos que considerar esta alma vital en este estudio.

Por lo tanto, la psique, el alma y la mente (manas) son la misma cosa.

Todos los seres vivos, todos las cosas animadas poseen un psiquismo doble. Esta declaración constituye lo que llamamos la doctrina tradicional de panpsiquismo.

A medida que la vida se desarrolló en la tierra, la psique colectiva del planeta ha evolucionado. Por lo tanto la psique colectiva en su evolución ha pasado, y sigue pasando a través de los reinados de lo mineral, vegetal y animal.

El primer hombre, es la primera encarnación de un espíritu en el cuerpo y la psique de un antropoide evolucionado que, a partir de esta encarnación, ha dejado de ser un animal para llegar a ser en un hombre.

El ser humano tiene un doble origen: por una parte, su cuerpo y su alma que provienen de la evolución terrestre de las formas de vida; por otra parte, el espíritu que proviene de una esfera de existencia celeste. Nos limitaremos a decir "esfera de existencia celestial", sin entrar en detalles, a fin de no prolongar nuestra presentación.

De ello se deduce que aun cuando el hombre, por su espíritu, es radicalmente diferente del  animal, tiene en común con el, en el nivel del alma, todas las pasiones, los instintos y la violencia de este último.