2ª POSICIÓN LLAMADA DEL UNIVERSALISMO

"Es solo para darte a conocer en tanto que Ser y Consciencia, que resides en diferentes religiones, bajo nombres y formas diferentes.'' (Ramana Maharshi - Sri Arunachala Ashtakam)

La Mayeútica hace del universalismo un postulado de base. Para ella todas las religiones son expresiones diferentes de la misma. Verdad. Cualquier otra forma de verlo, sean cual fueren los argumentos, no es más que una manifestación de sectarismo.

Las querellas teológicas son juegos de niños ignorantes, percibiendo cada uno un aspecto de la realidad y creyendo que dicho aspecto excluye a los otros.

En cada religión hay un proceder hacia el Conocimiento de la Realidad Suprema. Cuando un individuo logra despertar su espíritu a la percepción de esta inefable Realidad, interpreta su experiencia en función de sus creencias y de su cultura. La Mayeútica se sitúa más allá de las denominaciones y de las conceptualizaciones, de las que los espíritus dogmáticos se cubren y cubren la Realidad Suprema. La Mayeútica no está en desacuerdo con lo último de ninguna religión, y no incita a nadie a abandonar la forma de espiritualidad a la cual se han adherido. Si bien no es necesario aferrarse a una religión particular para recibirla, se presenta, para aquellos que se sitúan en el contexto de una estructura tradicional, como un método que les permitirá ir hasta al fondo de la cuestión religiosa. Asimilándola convenientemente vivirán la esencia misma de su religión.